津門法鼓（掛甲寺慶音法鼓）
法鼓是天津民間花會(huì)的重要項(xiàng)目，本系佛教音樂，據(jù)傳，最早的一個(gè)法鼓團(tuán)體即是大覺庵金音法鼓會(huì)。法鼓會(huì)樂器由鼓、鈸、鐃、鉻子、鐺子等組成，而以鼓為主，居于樂隊(duì)的中央；鈸左鈸右，各有七八人；鉻子、鐺子各二人，都在鼓后。表演時(shí)各種手持樂器均需“�！�，并要輪流表演。開始演奏稱為“開”，先擊鼓數(shù)聲，繼之頭鈸連敲四聲，之后各種樂器按譜齊奏。如是在行會(huì)時(shí)，則只以鉻子、鐺子打【常遠(yuǎn)點(diǎn)】曲牌以整齊步伐。法鼓曲牌約十幾套，常用的有【老西河】、【搖通鼓】等。民間法鼓會(huì)眾多，其中較為著名的有掛甲寺慶音法鼓、楊家莊永音法鼓、劉園祥音法鼓、龍亭井音法鼓、芥園花音法鼓和侯家后永音法鼓等。
明代崇禎皇帝后妃曾賜掛甲寺半副鑾駕，清代雍正九年（1731），掛甲寺僧人憑借鑾駕成立了掛甲寺慶音法鼓鑾駕老會(huì)，至今已有三百多年的歷史。掛甲寺慶音法鼓主要流傳于天津市河西區(qū)掛甲寺街及其周邊地區(qū)，它是一種極具特點(diǎn)的民間音樂形式，表演中既有精美的道具，又有高超的技巧和優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作。
掛甲寺慶音法鼓鑾駕老會(huì)初為民間文法鼓，清代嘉慶六年（1801）傳入武法鼓后，又加入飛鐃、飛鈸。慶音法鼓有鐺子、鉻子、鈸、鐃、鼓五種打擊樂器和樂譜曲套數(shù)十種，目前常用的樂譜包括集合隊(duì)員的樂譜、開場(chǎng)樂譜和改點(diǎn)樂譜等，大量曲套則包括【對(duì)聯(lián)】、【橋頭】、【瘸腿】、【繡球】、【連珠炮】、【雙橋】、【老河西】等曲。慶音法鼓運(yùn)用這些曲套時(shí)，最獨(dú)特的一點(diǎn)是五套隔一套，變化多樣、優(yōu)美動(dòng)聽，韻傳遐邇。法鼓表演動(dòng)作剛?cè)岵⒅兀航^倫，其中暗藏十三絕，有民間藝術(shù)正統(tǒng)之稱，尤其是上擂的飛鈸，聞名津城，有龍騰虎躍、燕飛鳳舞、插花蓋頂、十字鞭紅等不同凡響的精彩動(dòng)作，令人嘆為觀止。鈸鐃技術(shù)各有不同，但能生新出彩。掛甲寺的花棍制作精細(xì)，美觀大方，表演時(shí)雖然沒有樂器伴奏，但棍上有銅制的鈴鐺，一人手拿一個(gè)，互相打擊，邊行走邊打出各種花點(diǎn)，同時(shí)演唱著自編的民間小調(diào)。
掛甲寺慶音法鼓帶有濃郁的鄉(xiāng)土氣息，是一個(gè)將精彩道具、高超表演技巧和優(yōu)美舞蹈動(dòng)作融為一體的傳統(tǒng)民俗文化形式。法鼓老會(huì)的表演者多是在孩童時(shí)期即參與其間。慶音法鼓經(jīng)常在年節(jié)和大型民間活動(dòng)中出會(huì)表演，因道具和演奏別具特色而享譽(yù)津門。（來源：中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)網(wǎng)）